Forêt Sacrée de Kpassè

Le culte Vodoun , est originaire du Benin ou plutôt du royaume du Dahomey dès le 16 ème siècle .

A Ouidah , cette religion est omniprésente et elle prend toute sa dimension dans la Forêt Sacrée de Kpassé qui se trouve , du fait de l'urbanisation , juste en périphérie de la cité .

Avec le temps , son domaine s'est rétrécie pour ne plus être que sur 8 ha au lieu des 20 ha d'origine . Cela pose le problème de sa pérennité , qui a sensibilisé des jeunes de Ouidah et des associations .

Entouré de murs , le site se décompose en deux parties . L'une accessible aux non initiés que nous sommes , se visite avec un guide .

L'autre est réservée aux cérémonies du Vaudou et n'est accessible que pour les initiés . Une grande porte en forme de grotte la sépare du reste avec deux passages sur les cotés , les hommes à gauche les femmes à droite .

La partie que l'on visite , est un enclos verdoyant comportant des essences de la région dont des kapokiers , palmiers et un grand iroko qui trône juste au milieu .

Au fond, on aperçoit une construction sommaire où se trouve un autre Iroko qui lui est sacré , celui du roi Kpassé Loko fondateur du lieu au 17 ème siècle .

Il a été ensuite protégé par une maison destinée pour lui . Des cases rondes de dévotions " Gozinxo " se trouvent juste à coté , une pour les femmes , l'autre pour les hommes .

Cet enclos est étonnant , car il est un panthéon des principales divinités du Vaudou parées de leurs attributs . Chacune d'elles est placée sur un socle pour bien apparaître au visiteur .

Dés l'entrée , on franchit un passage encadré par deux panthères male et femelle rugissantes , gardiennes des lieux . Au fur et à mesure , on découvre chaque divinité avec notamment , le célèbre Dieu Tolegba , de la fertilité , avec ses deux cornes et son phallus proéminent , qui impressionne !

Plus loin , un personnage métallique , qui ressemble à un robot déglingué , est le Dieu du tonnerre avec son corps en forme de chaudron surmonté d'une tête ronde d'où sort un tube terminé par un tuyau courbé . De son corps , sortent des éclairs symboliques dignes d'un dessin enfantin .

Ses bras très minces en tube rouillé , portent chacun une longue tige terminée par un cône et par une tube arrondi . Ici on peut aussi trouver " le Génie " version Vaudou , qui ressemble à un brave paysan , avec sa tunique courte colorée et festonnée .

On n' oubliera pas " le Devin " qui prend la position du penseur ainsi que le " L'Homme aux deux Visages " qui protège le Roi par sa vision exceptionnelle . D'autres vénérables , sont aussi du panthéon comme " Héviesso " avec son corps massif , sa tête de requin menaçant d'où émergent 4 cornes .

Il est pourvu de deux énormes épées à chaque main . Il est le coté femelle du Tonnerre et bien plus menaçant que le male tout frêle . Il est aidé dans sa fonction par des nains , qui ont la même tête énorme et qui sont bardés de petites bombes pour déclencher l'orage . C'est très amusant !!

Devant l'entrée de la Foret sacrée réservée aux adeptes , on peut observer des poteaux en bois sculptés avec les différents rois qui se sont succédés sur le trône de Ouidah . Juste à coté , le " Serpent Arc en Ciel " rappelle que le monde est destiné à une éternité et à une quête sans fin .

Chaque année , au moment du nouvel an lunaire , des cérémonies dites Epé Ekpé se déroulent sous la direction des grands prêtres . La pierre sacrée des Guins et des Minas issue des festivités identiques qui se déroulent du coté du Togo au centre spirituel Vaudou de Glidji , près d'Aného , est amenée ici pour les fêtes du Nouvel an .

Elles font l'objet de danses avec des cérémonies de purifications , de divinations et de sacrifices pour honorer les dieux et apaiser leur colère . Je recommande cette visite qui est bien commentée par des guides expérimentés .